【核心提示】班昭个人的私生活，据说是很不幸的。她十四岁就嫁给一个姓曹的，不久之后，她的丈夫就死了。她从此再没嫁人，通过写作来打发时光。那些西汉帝王将相的陈年往事让她彻底忘掉了，很好地了自己的。《礼记》对男女的要求成了她寡居生活的支柱。她活的时间也很长，她为自己在这么漫长的日子里不需要男人感到骄傲，这对她来说，可能才是一辈子最大的成就，所以她很乐于将自己的经验教给后世的怨女和寡妇，于是写下了《女诫》。《孔雀东南飞》女主人公刘兰芝的悲剧，在于她始终得不到婆婆的喜欢。婆媳矛盾是这首叙事诗最主要的矛盾。婆媳关系也是思想在中国施行几千年来最大的伦理问题之一。在中国，婆媳之间具有某种“先天性”的。“娶了媳妇忘了娘”，这往往是母亲对儿子的哭诉和，其委屈哀怨，让人容易产生错觉，和“娶了姨太太就忘了原配的好”有点情感上的共鸣。“多年媳妇熬成婆”，婆与媳，往往也在同一个女人身上完成角色置换。也就是说，一个女人最初是受婆婆的媳妇，等她到了婆婆的年纪，也给自己的媳妇受气。因有前例，她觉得让媳妇受气是一种传统，是天经地义的。换言之，她年轻时候之所以能够来自婆婆的虐压，就是因为她可以清晰地看到自己的未来，在未来，她不再是个的媳妇，而是个施虐的婆婆，和施虐成为了合情合理的“传统”——这就是动力。刘兰芝的悲剧在于她有点“糊涂”和“近视”，没看到自己的“前途”罢了。这一“婆媳关系”还表现在层面，原先的下属受尽长官的，等他升任后，也地对待自己的下属；使，者上台后更加……既然存在个的问题，就说明，越到历史后期，媳妇的日子越难熬。这种恶性循环和宿命，让中国古代妇女和制度变得越来越、阴翳，完全没有了《诗经》中描述“静女其姝”之美了，完全了最初的蓝图。那么究竟是什么原因导致了这种近似的“婆媳制度”呢？确实与《礼记》的有关。在前面说过，女人没有接受教育的，不能随便出门，只能待在家里，上事公婆，下抚幼稚，此外就是打扫庭院，缝缝补补，谓之“女红”。这样一来，女人当然是“头发长见识短”了，她们斗胆对于丈夫的事儿提出点个人看法，当然是“妇人之见”很不足道了。她们地在自己的上做好本职工作即可，具体是：女仆服从妾，妾服从偏房，偏房服从正房，而她们所有的人又必须服从家中的老太太，而包括老太太在内的所有人，都要服从这个家庭的男主人。这种形态和男界的等级制形成了呼应，成了无数个家庭内部的由女人组织的“君君臣臣”。男界有斗争，女界当然也有类似的斗争。于是既有，也有、、、暗器和。《红楼梦》中王熙凤作为“女强人”，其“强”的地方也仅限于贾母和王夫人之下的跋扈。男界的蒙昧，使缺乏教育的女人更加蒙昧。教育确实是改变蒙昧的最佳方式。班昭是第一个提出女人应该接受教育的人。她本人就是女性，而且是个知识女性，是编撰《汉书》的史学家班固的妹妹，后来班固没有写完《汉书》就去世了，就叫他的这个妹妹继续写，而且还任命她为皇后的宫廷老师。班昭的应该跟这些事有关，既然能为皇后请自己当老师，为什么不让全天下的女人都接受教育呢？这一性别非常珍贵。如果了她的，后世的婆媳之争恐怕不会愈演愈烈，《玩偶之家》中的“娜娜”也早已离家出走。可惜在整整两千多年的历史里，只有贵族妇女才能认几个字，目的也仅仅是提高自己丈夫的才能。个别艺妓和名媛也曾被允许接受一点初级教育，目的是通过琴棋书画更好地刺激男人们的。按照现在的女权主义观点来看，如果班昭不写《女诫》，就可以算中国历史上最完美的女人了，她集学识、智慧、美貌、学术成就和进步思想于一身。不过，她写了《女诫》，也让后世男权者觉得她是，因为在这本书里，她文笔优美、思维缜密地规劝的女人：在男人面前要具备卑弱、敬慎、贞静、和叔妹等等“女德”。她不仅被中国男人所欢迎，也深得朝鲜、日本等国家的男人爱戴。《女诫》成了一本妇女必读书，无论她识字不识字，耳闻目睹、口口相传也能默记在心。后来，她的规劝细则，变成了女人的“天性”。近年发现的《女书》，是在湖南省江永县及其毗邻的道县、江华瑶族自治县的大瑶山和广西部分地区的妇女之间流行、传承的一种神秘文字。除了极少数老年妇女，已无人能够阅读，而即便那些能够阅读的人，也无法道出其意义。关于《女书》的起源，众说纷纭，不一一列举。其功用在笔者的臆测中，可能是女人之间的秘语，通过她们独有的文字，传输女人对女人的关爱，更可能是在被汉字教育之后（汉字成为了“男书”），女人们对班昭《女诫》的另一种自创性书写。班昭个人的私生活，据说是很不幸的。她十四岁就嫁给一个姓曹的，不久之后，她的丈夫就死了。她从此再没嫁人，通过写作来打发时光。那些西汉帝王将相的陈年往事让她彻底忘掉了，很好地了自己的。《礼记》对男女的要求成了她寡居生活的支柱。她活的时间也很长，她为自己在这么漫长的日子里不需要男人感到骄傲，这对她来说，可能才是一辈子最大的成就，所以她很乐于将自己的经验教给后世的怨女和寡妇，于是写下了《女诫》。后来人们发现，她当初的“女权意识”对她的形象也不构成，她让妇女接受教育，就是让她们认字，然后再叫她们潜心读圣贤之书，读《礼记》，顺便也把她的《女诫》好好读一读，然后更好地为男人服务。(责任编辑：宋伟杰)