三访老瑶医为哪般

　　1991年夏，广西大瑶山深处借村山。

　　覃迅云和随行的同事不小心碰到了在树枝上晒太阳的青竹蛇。

　　等他们发现时，覃迅云的额头上已经留下了两个带血的毒牙印。他们迅速地拿出随身带着的各种蛇药，并挤出黑血处理了伤口，就这样搀扶着进了瑶乡。

　　冒着随时毒蛇猛兽和上山过河的，覃迅云为的是向散落在瑶山里一些经验丰富的老瑶医“取经”。

　　借村山有位远近闻名的97岁黄氏老瑶医，覃迅云此次进山就是为了拜求他在儿科、妇科及不孕不育方面独到的经验。

　　然而，覃迅云第一次去到老人家里却扑了空。“老人进山采药去了，家里居然没有人陪同！”覃迅云每每回忆起来都觉得难以置信，要知道瑶山深处有毒蛇虫兽，采药时还经常要攀爬悬崖，十分。

　　覃迅云悬着一颗心在老人家里等着，直到晚上8点仍不见老人回来。“他家里人一点也不着急，告诉我老人家人缘极好，八成是天色太晚住在山里人家里了。”覃迅云说。

　　无奈覃迅云只能过了几天再次进山拜访黄氏老瑶医。这一次他选择晚上去，想着可以在老人家里住下、畅聊一晚。

　　第二次还是扑了空。

　　原来老人上次得知覃迅云一行来访却未碰上十分遗憾，特地守在家里等他们再次进山。但四五天过去没见动静，老人那天下午就去山里乡民家出诊了。

　　第三次再进山。覃迅云终于见到了这位97岁却仍矍铄的老瑶医。“老人健步走出来和我们握手，心里甭提多高兴了！”覃迅云说，老人家说自己有很多经验不知道如何传给后代，他愿意把自己的经验倾囊相授。

　　覃迅云和同事兴奋地拿着录音笔、笔记本记录，认真地听老人介绍经验。可让他没想到的是，三次进山拜访的黄氏老瑶医仍旧让他们“空手而归”。

　　“老人的医术很好，但介绍的都是零散的案例，没有总结性的治疗、方法等内容，基本上用不了。”覃迅云失望地说，直到那时，他才开始意识到自己在做的事情“比登天还难”。

　　用文字记录瑶医药

　　覃迅云是广西金秀瑶族自治县大瑶山覃氏瑶医第十三代传人，祖传的独特瑶医药技艺已经走出瑶山，并且开办了医院，名扬一方。但当时年轻的覃迅云却并不满足于耕耘父辈留下的一亩三分地。

　　“我们覃氏瑶医有自己独特的一套经验，但不同地方的瑶医其实各有特色，我们只见树木难见整片森林。”覃迅云想为此做点什么，尤其是父亲的意外离世，更让覃迅云对瑶医药的传承深刻担忧。

　　“虽然瑶医药疗效独特，但主要依靠口耳相传、家族传男不传女的方式在传承。”覃迅云说，由于瑶族只有语言没有文字，随着有经验的瑶医越来越少，独特的瑶医药随时都有失传和断流的。

　　“中医、藏医、蒙医在历史上有大量的文献，不至于断流失传。如果再不发掘整理瑶医经验，后人也就再也看不到瑶医是什么了，瑶医药也就要从历史上消失了！”覃迅云说。

　　强烈的历史责任感和感，让覃迅云从1989年开始着手整理瑶医药的历史、治疗理论和方法，希望以此把瑶医药写入历史。

　　列大纲、整理病案、走村串寨拜访老瑶医、采药制标本……覃迅云白天出门诊、晚上通宵达旦地整理、写作，腾出来的休息时间便集中起来深入广西、湖南等地瑶乡走访。

　　每次进山，茂密的树枝常常把手脚和衣服划破，进出一次；瑶山里湿气重，又常常要趟沟过河，因此鞋子发霉、脚丫腐烂都是家常便饭；山里毒蛇虫兽很多，包里还须常备各类蛇药膏药，随时准备应对各种突发情况……虽然没有一分钱的经费支持、没有任何，覃迅云这一干就是12年。

　　2001年，128万字的首部《中国瑶医学》正式出版，次年180万字的《中国瑶药学》问世。口口相传的瑶医药终于被写进了书里，独特的瑶医药终于留下了系统的文字资料。

　　一己之力难推动

　　“但这仅仅是起步工作，并没有囊括瑶医药的全部经验内容。”覃迅云说，因为瑶医散在于南方各省，不同地方的瑶医经验和思想理论并不完全一致，其间各有特色，在诊断治疗以及组方用药方面都互有差异，所以必须全面发掘整理，才能反映瑶医药学的真实面貌。而这样的工作依靠个人的力量无法完成。

　　“希望国家能在全国范围进行瑶医普查调研，全面系统地搜集整理瑶医药经验。”覃迅云说。

　　人才匮乏同样是制约瑶医药事业发展的重要瓶颈。“现如今老一代瑶医日益减员，年轻人如果不愿意从事瑶医工作，那么瑶医势必面临断流。”覃迅云说。

　　千百年来，瑶医药向来是传儿不传女，但覃迅云却决定从这一代起“把门打开”。“我们覃氏瑶医传到我这一代已经300多年，但祖传的技艺就靠我们这些人能救几个人？如果让更多的人学习和使用瑶医药，我们就能救治更多患者！”覃迅云说。

　　令人欣喜的是，2012年，瑶医药作为辅修专业课首次进入中医药大学，覃迅云毫无保留地将覃氏瑶医的独家经验和手段传授给没有任何血缘关系的学生。

　　虽然没有得到任何项目和资金支持，但覃迅云并没有停止瑶医药的步伐。目前，已办学两期有71人拿到瑶医结业证书，他所创办的省德坤瑶医药研究院博士后科研工作站，目前已有一个博士后进站,覃迅云、李彤等瑶医主任医师带有硕士研究生，为进一步研究开发民族医药奠定基础。

　　如今，覃迅云最大的愿望就是让瑶医药进入医药教育体系，让更多的人了解、学习、使用瑶医药，让这一民族医药的奇葩服务更多百姓。“希望国家有关部门制定出计划，定期举办综合或专题讲习班，以此形式推广瑶医优秀经验，整理瑶医资料。”

　　覃迅云，瑶族，广西人。民建会员，市门头沟区政协常委，德坤瑶医医院院长。

　　■链接

　　独特的瑶族药浴

　　瑶族人民非常盛行药浴，各支系的瑶族人民都有药浴的习惯。虽然生活条件差，科技水平不发达，但他们爱清洁，注意卫生。一天的辛勤劳作之后，都要进行热水澡。他们洗澡不同于其他民族只有清水一盆，而是采用草药水洗，俗称药浴。

　　药浴的药材多采用当地盛产的草药，用药品种少则几十种，多则上百种。这些药都是平时劳动之余采回的，也有的是房前屋后野生或是种在菜园里的，所以使用起来非常方便。药物的功能也多种多样，可清热解毒、祛风散寒、舒筋活络、滋补气血等等。

　　药浴时，常根据不同对象、不同季节或不同疾病选择不同药物。新生儿及产后妇女多应用温补和消炎作用的药物，比如大血藤、五指毛桃、九节风、鸭仔风、穿破石、杜仲藤等，这样既可预防产妇及新生儿的各种感染，又可滋补气血，促进产妇子宫复原。产后药浴，又称为“月里药浴”，许多瑶族妇女，产后经过药浴等方式调养保健，十天左右就能上山参加体力劳动。同时新生儿往往有随母药浴的习惯。劳动后淋雨受寒，也要进行药浴，可温中散寒、舒筋活络，起到恢复体力、预防风湿的作用。常选药物为老姜、米酒、大发散、小发散、桃树叶、青蒿等。

　　许多地区的瑶族还有逢节进行药浴的习惯，每逢时令佳节或年终岁尾，男女老幼都进行药浴。例如农历五月初五，广西的忻城、上林、马山、都安、金秀等县的瑶族，在这一天的上午家家户户都派人上山采集“百草药”。所谓“百草药”，即除了有毒的和会引起皮肤过敏的药物以外，凡是绿色草木植物，每种都要采摘一些，采得越多越好，最好是能采够100种，故称为“百草药”。

　　“百草药”药液气味芬芳，泡在药水里洗浴之后，会感到筋骨轻松，浑身舒爽，倍增，自然也增强了自身抵抗疾病的能力，起到了预防疾病的作用。

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