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- 再说中国古代的纸币 汪圣铎 中国事全世界最早应用纸币的国度，比西方早了六七百年，这固然是很可骄傲的。但细想起来，中国古代纸币，又是能解释中国与西方在相当一段时光里走了不合门路的最好证实。可惜很少有人想到后面一重意思。
以前曾抄写了一段马克思的话，年夜约是讲在古代，信用很不蓬勃的中国却最先应用了纸币，这段语录很少被征引，因为它同不少中国粹者的设法主意不合。于是，第四套人民币小全套全同号由第四套币全套9种券别组成,包括100元、50元、10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角各一张，有些人暗里暗着否决马克思的说法，写了不少文章论证中国当时的贸易信用很蓬勃。
我想，马克思的论断是精确的。中国古代的纸币与西方纸币走的不是一条路。中国古代纸币出现和成长的最重要推动力不是商品经济的蓬勃。中国古代之所以最早应用纸币，是因为封建官经济成长的须要。
说到中国古代纸币，中国前人一般都上溯到汉代的皮币、唐代飞钱。讲飞钱与纸币关系密切无疑是精确的。说皮币与纸币关系密切，说服力就较差，因为皮币并没有成为有价证券。然则，与皮币时光接近的另一种事物实应视为与纸币关系密切，那就是司马相如开辟西南时实施的异地付款。《史记·平准书》载：“唐蒙、司马相如开路西南夷，凿山通道千余里，以广巴蜀……汉通西南夷道，第三套人民币大全套共有10元劵两种版别、5元劵两种版别、2元劵两种版别、1元劵三种版别，作者数万人，千里包袱馈粮，率十余锺致一石。散币于卭僰以集之。数岁道不通，戎狄因以数攻吏，兴师诛之，乃募豪民田南夷，入粟县官而内受钱于都内。”司马迁在这里忽视了一个细节，等于豪民入粟给官方，官方应给入粟者一份文字凭证，第四套人民币双喜号是有10套第四套人民币小全套组成，其中的每套都是10套小全套里挑出的双尾的一套，入粟者持此凭证到远在千里之外的京城去领钱。这个文字凭证应是中国最早的有价证券。它应视为宋代纸币的泉源。
宋代创行纸币后，用了二百多年，明代中叶今后却被放弃了。中国纸币成长史由此出现了一个中断期。为什么会有此情况出现？我的看法简单地表述，就是中国古代纸币发行缺乏制约机制。
中国古代的纸币完全由封建国度直接控制和发行，而宋、元两代国度的财务进出又是一天比一天重要，纸币的数量赓续增长，于是就赓续贬值，信用赓续被破坏。最终成了过街老鼠，人人厌恶。假如私家银行的银行券与官方的纸币同时存在，就不会出现被放弃的成果。可惜，官方发行纸币后，中国古代私家的汇总业便鸣金收兵，直到纸币被放弃后才又从新出现。中国钱庄、票号的年夜成长，那是很晚的事了。
看看中国古代纸币成长史，再看看西欧各国银行泉币成长史，中、西的差别何其光鲜。 评论加载中... loading...
